Đây là một trong ba quyển CONFÉNCES của GIÁO SƯ OHSAWA phát hành ở Paris, Pháp.
Gọi là CONFÉRENCE vì người chủ thuyết là TIÊN SINH, nhưng thực ra là những cuộc luận đàm hay thuyết luận giữa Tiên sinh và Môn đồ. Dịch giả xin đề tựa bản dịch theo nghĩa đó.
Gọi là Triết thuyết OHSAWA vì người chủ trương phong trào giác hóa nhân loại với một “học thuyết thực tiễn” và một “phương pháp thực dụng" dựa trên nền tảng của TRIẾT LÝ ĐÔNG PHƯƠNG của G.S. OHSAWA. Gọi là TRIẾT THUYẾT OHSAWA vì chính TIÊN SINH đã hy sinh trọn đời mình cho cuộc cách mạng tư tưởng của nhân loại với học thuyết và phương pháp thực dụng này.
Học thuyết OHSAWA là một học thuyết cách mạng hoán cải trình độ phán đoán của con người để vượt qua tất thảy các chướng ngại mà con người đã tự tạo cho chính mình, hầu trở về với VÔ SONG NGUYÊN LÝ, sự an bình vô tận và sự công bằng tuyệt đối của VŨ TRỤ, tức là về với ĐẠO.
Yếu lược của TIÊN SINH là lấy Khoa học, lấy phương pháp lý giải của Khoa học là phép phân tích để chứng minh, chẳng những sự vô hiệu của phép phân giải mà còn chứng minh và tiên đoán những tai họa vô cùng nguy hiểm sẽ đến với nhân loại do nền văn minh vật chất mà Khoa học đã hấn tạo từ 300 năm nay.
TIÊN SINH luôn luôn nhắc nhở rằng Luật bất di bất dịch của Trật Tự Vũ Trụ, cái quân bình ÂM DƯƠNG của TẠO HÓA là Cha sanh Mẹ đẻ của loài người, là Vô Song Nguyên Lý, là Nhất lý, là Đấng Tối Cao, nắm quyền chủ trị toàn tất Vũ trụ với sự Công bằng tuyệt đối và vĩnh cữu. Có nghĩa là dù có dung trăm phương ngàn kế,
loài người cũng không sao thoát khỏi cái Trật tự và sự Công bằng ấy được. Học thuyết OHSAWA trong tập CONFÉRENCE này được phơi trần trong từng câu hỏi của các Môn đồ va từng câu giải đáp của TIÊN SINH.